VIH-SIDA: la propagació del virus o l'ús compartit de les responsabilitats?

La realitat d'avui, tot i marcat per una gran diversitat d'idees i ideals, encara veu lluitant per tractar de manteniment pensament únic per justificar ideologies polítiques i institucionals dels sectors dominants de la societat. Aquest intent violent, per a cada pensament no té en compte la diversitat sorgeix legitimada per la racionalitat dominant ancorat en l'existència de valors per assegurar l'anomenat "ordre natural" del món. Aquest fet afecta el camp de les relacions humanes per combinar les responsabilitats públiques i privades, l'autonomia de l'Estat davant autonomia del subjecte i el xoc entre heteronomías en joc.

Els articles publicats pels mitjans de comunicació en aquest últim dia 01 de desembre, Dia Mundial de Lluita contra el VIH-SIDA, va demostrar un dels aspectes més perversos de l'única dictadura pensament.Retrat agradable de 2 germanes negres Els programes de notícies, majoritàriament, van atribuir el creixent nombre de noves infeccions pel VIH entre els joves brasilers perquè la nova generació Z no han estat testimonis de la pèrdua i el patiment de les figures públiques com Cazuza, Freddie Mercury i Renato Russo. Aquesta declaració sonava com mantra durant tot el dia 01 / 12 / 2014 perquè els mitjans de comunicació per la manca de drama humà va viure en l'inici de l'epidèmia condueix el "descuit" i "negligència" d'una comunitat creient que el VIH-SIDA és "cosa del passat, i després de tot, la malaltia no és tan greu."

A l'insistir en aquest costat de la moneda, se li assigna la responsabilitat de la propagació de l'epidèmia a la llibertat individual del subjecte i el grup al qual pertany i es relaciona. No obstant això, no per il·luminar i discutir l'altre costat multifacètic de la moneda i ressaltar l'abast d'aquesta responsabilitat per extrapolar la instància de la persona o d'un grup determinat. A part de la responsabilitat individual i grup de la propietat, un es pregunta com és que al Brasil la qualitat de l'educació sexual treballat i discutit per les escoles públiques i privades. Parlant de les institucions també és important explorar com les esglésies (ONU) educar els fidels a la tangent a l'experiència de gènere i l'exercici de la sexualitat. O bé: ¿quines accions i campanyes eficaces, més enllà del dia 1º desembre i el Carnaval, el Govern ha fomentat en els darrers anys per complir amb l'augment de les infeccions? El que la societat civil ha fet de la lluita contra el masclisme i el sexisme? Com s'enfronten les nostres famílies, propagar o reproduir l'homofòbia i el sexisme?

Creuar la silueta i el cel blau santa

L'homofòbia condueix a la marginació de les experiències sexuals i també restringeix les possibilitats d'exercir l'afecte a les zones comunes, relegant la relació homoafetivo subterrani. El lloc del seu amagatall presenta més propici per exposar el tema a majors vulnerabilitats, el focus directament sota les noves infeccions. En aquest panorama, fins a la data moltes dones cedeixen a sexe sense prevenció adequada per difícil o fins i tot impossible negociar amb les seves parelles a usar condons. Segueix sent tabú per discutir la prevenció dins de les relacions matrimonials o estables, perquè és part de la premissa indiscutible que regna la fidelitat a la vida matrimonial. Per molt que l'experiència de les relacions obertes està creixent, especialment entre els joves, la societat en el seu conjunt segueix sent aliè a la discussió del tema. També ha caminat bé fora del paper de les drogues recreatives en la proliferació del virus mitjançant la restricció de la llibertat i l'autonomia del subjecte. Poc s'ha discutit sobre les noves formes de la sexualitat i les variacions d'exercici, la cada vegada més primerenca iniciació de la vida sexual, la facilitat amb què els joves d'avui se'ls permet als fluids espais de trànsit per la multiplicitat de parelles i experiències sexuals i afectives.

Para finalizar, se propõe a pergunta: tal complexidade resumidamente exposta pode ser condensada na fórmula “nossos jovens não viram os seus ídolos morrerem vítimas da AIDS”? Para além da responsabilidade da juventude, por que não se lançar holofotes sobre a responsabilidade familiar, a institucional, a da sociedade civil, a do Departamento de DST AIDS e hepatites virais e a Governamental? Pelo visto, parece que a atitude comodista e descompromissada de transferir desproporcionalmente a responsabilidade de um mal evitável para a parte mais frágil da relação tem sido a escolha mais fácil e viável, ao invés de se trabalhar a passagem mais difícil, porém necessária e libertadora, para a tomada de consciência universal das responsabilidades e de enfrentamento à epidemia.

Lectures recomanades: estat laic?

bezerra_de_menezes

Vendes Omar Lucas

Sí, aquesta és la foto de mi! La meva neboda em va demanar que posés aquesta foto al meu perfil! ... Vaig tenir aquí una descripció que una persona va qualificar de "irreverent". Aquesta és una forma eufemística de classificar el que hi havia aquí. Tot el que sé és que una "ONG", que ocupa un edifici història 10 s'ha associat amb mi, i tinc els registres de l'època associació, que va ser un altre vampirisme perquè per a cada poble 150 que queden del meu lloc web, fent clic sobre ells, hi havia, de mitjana, un que entrava. QUAN TINC ENTRADA I ENTRADA

Deixa un comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà.

*

Aquest lloc utilitza Akismet per reduir el correu no desitjat. Esbrineu com es processen les vostres dades de comentaris.

L'últim des de:

Utilitzem cookies per oferir-vos la millor experiència en línia. En acceptar l'ús de les cookies d'acord amb la nostra política de galetes.

Pujar Anar a dalt
%d Bloggers com aquest: